Edhe në rastin e ikonës kombëtare Nelson Mandela, i cili vdiq në vitin 2013, Afrika e Jugut nuk kursehet nga një trajtim i trashëgimisë së tij që ka pak të bëjë me dinjitetin.
Që kur u bë e ditur rreth pesë vjet më parë se sendet personale të ish-presidentit do të nxirreshin në ankand në SHBA, çështja se kush ka të drejtë të kërkojë pasurinë e tij ka qenë e ndezur. Fëmijët e Mandelës nga martesa e tij e parë dhe e dytë po grinden për këtë, shteti gjithashtu po ngre pretendime – dhe madje edhe një ish-roje burgu po luan një rol të vogël.
Midis dhjetëra sendeve në fjalë është një çelës qelie nga koha kur Mandela ishte i burgosur në Robben Island, ku ai kaloi 18 nga 27 vitet e tij të burgosur. Gjithashtu përfshihen syze dielli, një nga këmishat e tij, një raketë tenisi nga ditët e tij në burg, një kopje e kushtetutës së Afrikës së Jugut të vitit 1996 që mban firmën e tij dhe dhurata nga krerë shtetesh dhe qeverish ndërkombëtare, përfshirë Barack dhe Michelle Obama.
Përmes rasteve
Agjencia e trashëgimisë kulturore Sahra argumentoi se sendet ishin pjesë e trashëgimisë kombëtare dhe për këtë arsye nuk mund të eksportoheshin ose shiten pa leje. Shtëpia e ankandeve në SHBA u urdhërua të pezullonte ankandin dhe t’i kthente objektet në Afrikën e Jugut. Mandela është një figurë qendrore në historinë e vendit dhe objektet që lidhen me të, në parim, duhet të mbrohen nga shteti.
Por Gjykata Supreme e Apelit e Afrikës së Jugut tani ka vendosur që shitja është ligjërisht e lejueshme. Ajo e hodhi poshtë apelin e Sahrës, duke gjetur se autoritetet nuk kishin demonstruar mjaftueshëm pse këto objekte të veçanta duhet të mbrohen sipas ligjit të trashëgimisë kombëtare. Gjyqtarët kritikuan një interpretim tepër të gjerë të termit “pronë kulturore”. Makaziwe Mandela, vajza më e madhe e ish-presidentit, megjithatë, kishte dhënë një shpjegim të besueshëm se pse sendet ishin pronë private. E njëjta gjë vlente edhe për Christo Brand, ish-rojën e burgut të Mandelës, i cili u bë një person i besuar pas përfundimit të aparteidit dhe me sa duket ndan pronësinë e çelësit të qelisë me vajzën e tij.
Në ndihmë të një kopshti përkujtimor
Makaziwe Mandela shpjegoi se të ardhurat nga ankandi do të shkonin për një kopsht përkujtimor në varrin e babait të saj në fshatin Qunu. Në një intervistë me STANDARD, ajo nuk pranoi të komentonte më tej, duke iu referuar një deklarate në të cilën akuzoi autoritetet se donin të dinin më shumë rreth dëshirave të fundit të babait të saj sesa ata që ishin me të.
Ligjërisht, çështja është zgjidhur, por jo midis të afërmve. Nipi i Mandelës, Mandla Mandela, e ka kritikuar vazhdimisht tezen e tij publikisht, duke pretenduar se ajo nuk e ka trajtuar pasurinë e tij në përputhje me zakonet tradicionale. Që nga vdekja e ish-presidentit, të afërmit e tij janë përplasur vazhdimisht. Mosmarrëveshjet janë përqendruar në fondacione, komercializimin e emrit Mandela dhe madje edhe në vendndodhjen e varrit të tij.
Mandela mund të ketë arritur deri diku të pajtojë kombin. Fatkeqësisht, ai nuk ia doli të pajtojë familjen e tij./ Der Standard.
